Category: животные

Category was added automatically. Read all entries about "животные".

Алхимия У-син

Взгляд на мировую историю через призму китайского циклического календаря “Цзя цзы”. Часть 3

Если про небесные стволы у нас мало кто знает, то про 12 земных ветвей слышали почти все, только мы обычно знаем их под кодовыми названиями двенадцати зверей китайского календаря, либо двенадцатью месяцами года, либо двенадцатью двухчасовыми периодами в сутках. Рассмотрим эту систему подробнее.

В предыдущей статье мы рассмотрели цикл из десяти небесных стволов, представляющих из себя дуальной философии Ян/Инь и пентоники у-син. Теперь понаблюдаем, как соединение тех же двух систем уже в проекции не на небо, а на землю даст несколько иной результат.

Небо и земля сшиты из нитей первостихий у-син, но узор неба и земли разный. По традиционным китайским представлениям небо – круглое, а земля – квадратная. Поэтому для описания небесных стволов 天干 подходит схема, где элементы связаны по кругу взаимосвязями порождения, а по звезде их связывает взаимное преодоление. С землёй – иначе. Схема взаимного расположения земных ветвей в основе своей представляет крест, каждый из концов которого ориентирован на свою сторону света. Стихия Почвы в этом кресте занимает центральное положение.

Однако фигура креста не совсем подходит в качестве системы счёта, так как система счёта земных ветвей предполагает непрерывную последовательность из 12 знаков. Древние мудрецы здесь нашли следующий выход. Как и в системе небесных стволов, в земных ветвях Дереву , Огню , Металлу и Воде соответствует по 2 знака. Каждая пара знаков являет собой янский и иньский аспекты первостихий у-син, а Почва же здесь разнесена на 4 знака, выполняющих функцию связующего материала между четырьмя основными стихиями. В китайской календарной традиции каждый из знаков почвы завершает цикл своей стихии. Итак получается, что земных ветвей двенадцать.

Без имени-2

Теперь рассмотрим описания земных ветвей.


1.Ветвь Цзы соотносится с Водой Ян 水阳. Среди 12 животных соответствует Крысе 属鼠

Месяц Цзы китайского календаря длится примерно с 9 декабря по 6 января и включает зимнее солнцестояние, которое иногда называют точкой великого Инь и точку начала роста светлого времени в сутках. То же самое и в суточном цикле, двухчасовка Цзы длится с 23.00 по 01.00 и включает момент полуночи. Крыса стала символом этой ветви из-за того что является одним из немногих животных, активных в полуночное время, когда остальные спят.
В тексте из Лунхушань к данному знаку приведена надпись:

孳也, 阳气始萌

«Знак Цзы поясняется иероглифом 孳, который так же читается Цзы «размножение», Янская Ци начинает прорастать».
Сам по себе иероглиф Цзы в его древнем написании символизирует родившегося младенца, простирающего руки к небу.
Смысл ветви Цзы поясняется при помощи гексаграммы  24 Фу, «Возвращение». Из шести черт этого знака лишь самая нижняя, первая черта –янская, что символизирует пробуждение теплоты жизни в холодном царстве сна.   Перемены ещё не заметны, но уже начались в самой глубине.

1-1306250UFO27

2.Ветвь Чоу соответствует Почве Инь 土阴. Среди 12 животных связана с Быком 属牛


纽也,寒气自屈曲也。

«Знак Чоу поясняется иероглифом Нюй «Узелок», Холодная Ци изгибается и гнётся, заплетается в узел». Месяц ветви Чоу 7 января – 3 февраля.
Образ ветви Чоу раскрывается при помощи гексаграммы  19 линь «посещение», в которой по сравнению с предыдущей янская Ци отвоевала себе ещё одну нижнюю черту, теперь нижние 2 черты янские, остальные иньские. В комментарии к данной гексаграмме Ю.К.Щуцкий пишет: «когда удаётся освободиться от предвзятых мнений, то возможно сближение с объектом познания, это и называется посещением». Вообще символика этой ветви непростая. С одной стороны начался новый день и новый год, но старый период ещё властен над этим знаком. Чтобы выбраться из пут прошлого необходимо внутреннее усилие, подобное силе буйвола, вспахивающего поле.

1-1306250U056406

3.Инь соответствует Дереву Ян 木阳. Среди 12 животных связана с Тигром 属虎


寅:演也,津也,寒土中屈曲的草木,迎着春阳从地面伸展。

Развитие, переправа, в холодной почве переплетённые корни трав и растений распрямляясь начинают к весне тянуться.
В качестве поясняющей гексаграммы в тексте выбран один из самых позитивных знаков книги Ицзин, 11-я гексаграмма Тай «сочетание», в которой нижняя триграмма состоит из янских черт и символизирует Небо, а верхняя из иньских и соответствует Земле. Небо стремится подняться, а Земля – опуститься, таким образом у обеих частей данной гексаграммы максимальный интерес друг к другу и ситуация содержит большую потенцию развития.

7n60005s10n14pr6q4o

Зарождается Весна, Зарождается День. Ветвь соответствует предрассветной двухчасовке с 03.00 по 05.00. Месяц Ветви Инь это февраль, а вернее – период с 4 февраля по 5 марта. Это время наступления китайского Нового Года.
Как для древних китайцев, так и для остальных земледельческих народов это был один из самых сложных периодов, когда очень многие умирали от голода. Именно по этой причине его назвали месяцем Тигра, ведь этого времени китайцы боялись так же как тигра.


4. Мао соответствует Дереву Инь 木阴. Среди 12 животных эта ветвь связана с Кроликом 属兔


卯:茂也,日照东方,万物滋茂。

Значение ветви Мао поясняется иероглифом процветание , который так же читается Мао, солнце восходит на востоке, 10 тысяч вещей обильно растут.
Ветвь Мао соотносится со временем весеннего равноденствия и часом восхода. Среди 64 гексаграмм книги перемен ей соответствует 34 гексаграмма 大壯 «да чжуан» или «Мощь великого», две верхние иньские черты будто бы выталкиваются четырьмя чертами Ян снизу вверх, основной комментарий книги перемен гласит «Мощь великого. Благоприятна стойкость, символом этой ситуации выступает козёл, прокладывающий себе дорогу при помощи мощного толчка вооружённого рогами лба».

1-1306250Z953G4



Что же касается образа кролика, то комментаторы вроде учёного эпохи Цин по имени Лю Сянь 刘献 в своих Записках из Гуань Ян 《广阳杂记》 указывают, что ветвь Мао потому ассоциируется с кроликом, что время весеннего равноденствия и восхода не только способствует размножению всех сущностей, но и содержит в себе энергию лунного нефритового зайца, ведь на восходе на небосводе часто ещё видна луна. А в месяц весеннего равноденствия ещё может прийти холод.

5. Чень соответствует Почве Ян 土阳. Среди 12 животных эта ветвь связана с Драконом 属龙

辰:震也,伸也,万物震起而生,阳气生发已经过半。

Возбуждение, расширение, десять тысяч вещей приходят в возбуждение, развитие Янской Ци достигло половины.

Энергия ветви Чень, соотносится с гексаграммой 43 (guài) «выход». Здесь все черты кроме верхней – сильные. Комментарии к этой гексаграмме так же указывают на выход на новый уровень, который может произойти на этой стадии развития ситуации.

43

Всё тот же самый комментатор Лю Сянь сообщает, что этот период в Китае отождествляют с драконом не только из-за силы скрытой в этом знаке, но и иза за того, что месяц Чень, который обычно приходится на 5 апреля – 5 мая, соответствовал времени обильных осадков, которые в свою очередь являлись одним из образов дракона.


6. Сы соответствует Огню Инь 火阴. Среди 12 животных соотносится со змеёй 属 蛇


巳:巳也,阳气毕布已矣。

Ветвь Змеи
Сы, Янская Ци Достигла предела
Ветвь Сы соответствует самой Янской и первой всех Гексаграмм книги перемен, знаку Цянь, состоящему лишь из сильных черт. Это апогей цикла.

080bdee24749f21e571f790d06befc6a_1440w

Среди 12 месяцев ветвь Сы примерно соответствует маю, среди 12 двухчасовок – времени с 9 до 11 утра. Обратим здесь внимание, что апогеем цикла здесь называется именно май, а не июнь и двухчасовка предшествующая полуденной, а не сам полдень, когда янская ци растёт и расширяется но ещё не убывает.
Записки из Гуань Яна гласят что временем змеи знак сы стал по нескольким причинам. Первая из них, что период с 7 мая по 7 июня – время, когда в растущей буйно траве больше всего змей. Второй причиной является, то что знак сы является четвёртым по крестьянскому календарю месяцем (начиная с февраля), а число четыре Сы омофонно как ветви сы , так и слову смерть, которая так же сы . Ну а укус змеи человеку приносит, как правило именно смерть. Так что с этим самым янским периодом своего календаря китайцы призывают обращаться очень аккуратно.


7. У соответствует Огню Ян 火阳. Среди 12 ветвей соотносится с лошадью 属马


午:仵也,万物丰满长大,阴阳交相愕而仵,阳气充盛,阴气开始萌生。
«У» 10 000 вещей наполнены ростом, Инь-Ян не в равновесии, Ян преобладает над Инь и доходит до своего предела, Инь начинает расти.
Ветвь У соответствует времени Летнего солнцестояния и полудня. Среди 64 гексаграмм это 44 гуа Гоу, «Переченье», где 5 янских черт вверху подкошены нижней слабой чертой. Достигшее зенита солнце начало опускаться, Луна, достигнув полнолуния начала убывать.

1-130F1094950202

С лошадью этот знак ассоциируется у китайцев в том числе и потому что лошадь хоть и взмывает в галопе будто парит, но тут же возвращается к земле.


8. Вэй соответствует Почве Инь. Среди 12 животных соотносится с козой 属羊

未:眛也,日中则昃,阳向幽也。
Ветвь Вэй поясняется иероглифом «ослепнуть». Солнце, пройдя зенит, стремится к Западу, Ян стремится раствориться в сумраке.
Данной ветви соответствует 33 знак Дунь «Бегство» или «Отступление». В данном знаке уже 2 нижние черты иньские, что знаменует «затвердевание» Ян, постепенное обретение формы, проявление результата успокоение движения.

2rqp0002ns0r13576roo

С козой в умах китайцев этот период связан не только из-за некоей упёртости этого животного, но и из за того, как считают комментаторы, что именно в час козы, который длится с 13.00 до 15.00 лучшее время для них щипать травку.


9. Шэнь соответствует Металлу Ян 金阳. Среди 12 животных соотносится с Обезьяной 属猴

申:伸束以成,万物之体皆成也。
Расширение успешно завершается, форма десяти тысяч вещей сотворена.
Знаку Шэнь соответствует 12 гексаграмма книги перемен «Застой» Пи. Вся нижняя часть знака это Земля Кунь, верхняя – Цянь – Небо. Ян и Инь оказались на своих местах, акт творения свершился и впереди застой.

images (1)
Ветвь примерно соответствует Августу и времени с 15.00 – 17.00. Этот период связан с обезьяной, не только потому что именно в этот период они кричат громче всего, но и из-за духа озорства и сумасшествия, который, как считают комментаторы соответствует периоду Шэнь.

10. Ю соответствует Металлу Инь 金阴 . Среди 12 ветвей соотносится с Петухом 属鸡


酉:就也,万物成熟。
Ю, продвижение, десять тысяч вещей созрели.
Сам иероглифв древности был изображением сосуда, для хранения зерна и всего того. Что удалось собрать осенью.
Этой ветви соответствует 20 Гексаграмма Гуань – «Созерцание». Из 6 черт янские только 2 верхние, остальные - иньские.

Без названия (1)

Мы видим как нижние иньские черты всё более выталкивают янские на каждом из 6 этапов второй части цикла 12 ветвей. Здесь уже становятся зримы результаты всего прошедшего цикла. Косточка, посаженная на этапе первой ветви, превратилась в плод.
Ветвь Ю соотносится с временем Осеннего равноденствия и временем Заката.
Комментарий Гуань Яна указывает, что двухчасовка Ю, время заката солца так же есть и время восхода Луны, которая воплощает в себе образ металлического петуха.

11. Сю соответствует Почве Ян. Среди 12 животных соотносится с собакой 属狗


戌:灭也,万物灭尽。
Сю, потухание, десять тысяч вещей окончательно потухли.
Знаку Сю соответствует Гексаграмма 23 Бо «Разрушение».

1-1306250U6052E

Из 6 черт только верхняя, уходящая сильна, остальные - слабые, иньские. Цикл подходит к завершению. Это октябрьская ветвь, ветвь соответствующая переходу от сумерек к тьме в период с 19.00 до 21.00.
Всё в том же неоднократно процитированном выше комментарии говорится что знаком Сю является не просто Собака, а беззубая собака, неспособная укусить и потому обречённая на смерть, как и все вещи в этот период.

12. Хай соответствует воде Инь. Среди 12 животных соотносится со свиньёй 属猪


核也, 万物收藏, 皆坚核也

Текст гласит: Хай подобна косточке плода. Десять тысяч вещей скрыты в нём.
Среди гексаграмм Ицзин ей соответствует составленная из всех «слабых» иньских черт вторая гексаграмма книги перемен, –Кунь. Эта гексаграмма символизирует нераспаханное поле, внутренне наполненную форму, которая ещё не проявила себя.

Без названия (1)

Ветвь Хай соответствует в годичном календаре промежутку приблизительно с 8 ноября по 8 декабря. В сутках это двухчасовка с 21.00 по 23.00 . Это период торжества тёмного, скрытого, таинственного начала инь. Заметим так же что ребёнок по-китайски это Хай цзы 孩子, первый из иероглифов этого слова состоит из знаков ветвей: двенадцатой ветви Хай и первой ветви Цзы . Комментарий Гуань Яна называет два свойства часа Свиньи. Первое – именно в этот период свиньи кушают, второе – это время покрыто мраком тайны.

Теперь, ознакомившись с духом каждой из 12 земных ветвей, постараемся посмотреть на эту систему, чуть отойдя от деталей и ища общие тенденции. Прежде всего обратим внимание на то, что цикл из 12 ветвей чётко делится на 4 группы по 3 знака. Эти троицы в китайской традиции называются Сань Хуэй 三会.

Каждая из групп связана со своим сезоном и своим качеством перемен. В Зимней группе происходит зарождение перемен, старое уходит и новое приходит. Зимняя группа включает в себя двенадцатую ветвь Хай (ветвь свиньи), первую ветвь Цзы (ветвь крысы) и вторую ветвь Чоу (ветвь буйвола). Именно в этот период закладывается зёрна нового процесса, которые уже дадут всходы в весенний период. Весенняя группа представляет собой качество становления, здесь перемены, заложенные на предыдущей фазе, должны выдержать испытание ростом. Весенняя группа содержит в себе ветви Инь (ветвь тигра) Мао (ветвь кролика) и Чень(ветвь дракона). Летняя группа готовит переменам, заложенным зимой, испытание изобилием энергии, подобное испытанию наездника дикой лошади. Летняя группа включает в себя ветви Сы (ветвь змеи), У (ветвь лошади) и Вэй (ветвь козы). Осенняя группа из трёх ветвей Шэнь (ветвь обезьяны), Ю (ветвь петуха) и Сюй (ветвь собаки) готовит нас к пожинанию плодов всего цикла, а кроме того к заготовлению запасов на следующий год.

В принципе ничего сверхъестественного в таком распределении нет. Любопытной особенностью мышления китайцев является регламентированное в календаре стремление подготовиться к началу процесса ещё за шаг до того, как этот процесс обрёл внешние проявления. Именно следуя такой логике, весну китайцы встречают в начале февраля, за полтора месяца до весеннего равноденствия, осень – в начале августа, а к обновлению годичного цикла они начинают готовиться ещё в начале ноября. И это не случайно, ведь «То, что спокойно, легко сохранить. То, что ещё не показало признаков, легко направить. То, что слабо, легко разделить. То, что мелко, легко рассеять. Действие надо начать с того, чего ещё нет…» и здесь мы добавим, что управлять переменами можно только тогда, когда они ещё не обрели внешнюю форму.

Эта особенность китайской календарной логики нам будет очень важна в наших последующих исторических изысканиях.
Алхимия У-син

11 декабря Онлайн-фристайл по живописи у-син "Драконы"

В прошедшее воскресенье успешно прошёл благотворительный онлайн урок "Кошки и котята". Позвольте поблагодарить всех кто принял в нём участие. Вместе нам удалось собрать для бездомных животных более 5000 рублей.

А теперь анонсирую тему следующего воскресного онлайн фристайла, который состоится 11 декабря. Это Китайские драконы. Будем писать драконов ориентируясь на свиток "Девять драконов" мастера XIII века 陈容 Чен Жуна.

Участие в этом онлайн уроке стоит 500 р. Заявки оставляйте на мэйл usinmaster@gmail.com


Collapse )

Алхимия У-син

Запись урока "Кошки и котята"

Для тех, кто не успел попасть на вчерашний урок по рисованию кошечек, есть возможность приобрести урок в записи.
https://vk.com/usinart?w=product-7195855_445486%2Fquery

Алхимия У-син

Приглашение на благотворительный урок по Живописи у-син "Кошки и котята"

Дорогие Друзья!
Приглашаю Вас принять участие в благотворительном уроке по живописи у-син "Кошки и котята", который состоится в это воскресенье 4 декабря в 20.00 по московскому времени. Стоимость участия - 500 рублей.

Все вырученные средства мы направим Maria Fursina на помощь её подопечным, которые нуждаются в Вашей помощи!

Подробнее об этом уроке читайте на сайте школы живописи у-син.
http://usinart.ru/onlajn-urok-koshki-i-kotyata/

Заявки на участие отправляйте на мэйл usinmaster@gmail.com

Специально для этого урока я сделал серию картин "Пушистые Котята". О картинах читайте в этом посте:https://www.facebook.com/sherbakov.andrey/posts/1016894371756248

Алхимия У-син

Серия картин "Пушистые котята"

Моя новая серия работ "Пушистые котята". Картины написаны тушью на бумаге "сюань". Картины украшены каллиграфией с хокку японского поэта Исса (1763-1828) "灰猫の/やうな柳もお/花哉". Приблизительный перевод: " Чумазые котята/ как и серёжки вербы / цветы в Храме".

Эти картины написаны к благотворительному онлайн уроку "Кошки и котята", который пройдёт 4 декабря. Но об этом уже следующий пост.

При написании пушистых котят любовался тремя славными котятами: Лирой, Ночей и Шурой, а так же работами сербского акварелиста Эндре Пеновака :)


Collapse )

Алхимия У-син

Результаты первого урока Онлайн-фристайлов по живописи у-син.

По заявкам слушателей прошедшего в воскресенье онлайн фристайла по Пандам. Работы которые я писал во время урока.
Андрей Щербаков.

Collapse )
Алхимия У-син

Новый формат. Онлайн Фристайл по воскресеньям.

В этом посте я хочу рассказать Вам о новом проекте "Онлайн Фристайл по воскресеньям в 20.00".
В этом проекте мы опробуем новый, более свободный и демократичный формат взаимодействия.
В своих статьях и на уроках я часто подчёркивал, что живопись у-син это тип восприятия реальности, и она не привязана к какой либо сюжетной линии. На уроках воскресного фристайла Вы сможете сами в этом убедиться.
Это будет нечто совершенно иное. Мы будем брать как традиционные для китайской живописи сюжеты, так и темы совершенно неожиданные для "восточной специфики". Каждый раз - новая тема, которая будет анонсирована заранее. В конце поста - лишь небольшая часть списка. К посту приложены мои эскизы на эти темы.
Оплачивать участие в каждом из мастер классов серии нужно будет отдельно.
Пока что цена участия в уроке 800 р. При покупке восьми занятий - скидка. Восемь занятий = 5000 р.
Записаться можно по мэйлу usinmaster@gmail.com
Теперь темы фристайла:
Collapse )


Дракон

Курс по живописи животных Щербакова Андрея и Валерии Рубачёвой

32886_original

Экспериментальный совместный курс Щербакова Андрея и Валерии Рубачёвой "Все Животные мазками У-син". 2 раза в неделю по субботам и вторникам. Всего 18 занятий. Можно оплачивать и поразово. Каждое занятие как отдельный мастер класс. Старт 18 января! Спешите записаться!

Этот курс был моей многолетней мечтой. Курс по рисованию животных мазками У-син. Что он в себе несёт? Прежде всего он несёт в себе движение. Для меня (Щербакова Андрея) рисование животных всегда несло в себе что-то от танца шамана. Дух Медведя проникает в Шамана, и Шаман танцуя становится Медведем... Так же мне кажется и художник, рисующий животное одним мазком претерпевает волшебную трансформацию.

Collapse )
Дракон

Фрагмент из притчи Чжуан Цзы

Фрагмент из трактата Чжуан Цзы 莊子

汝不知夫養虎者乎?不敢以生物與之,為其殺之之怒也;不敢以全物與之,為其決之之怒也。時其飢飽,達其怒心。虎之與人異類而媚養己者,順也;故其殺者,逆也。夫愛馬者,以筐盛矢,以蜄盛溺。適有蚉虻僕緣,而拊之不時,則缺銜、毀首、碎胸。意有所至,而愛有所亡,可不慎邪!

Разве ты не знаешь, как поступают люди, укрощающие тигров? Они не дают тиграм живых животных, ибо тигры свирепеют, убивая их. Не дают тиграм и целых туш животных, ибо тигры свирепеют, раздирая эти туши на части. Зная, когда тигры голодны, а когда сыты, они умеют укрощать их ярость. Тигры — существа другого рода, нежели люди, но и они ласкаются к тому, кто их кормит. Так получается оттого, что человек угождает их природным наклонностям. Если же они свирепы, то потому лишь, что человек идёт против их природы.
Наездник, души не чающий в своём коне, будет смиренно собирать навоз и мочу своего любимца. Но если на коня сядет комар и хозяин невзначай прихлопнет его, конь взбрыкнёт копытами и, глядишь, проломит своему хозяину череп. Какими бы добрыми ни были намерения хозяина коня, исход этого происшествия был бы самый печальный.

Так можно ли не быть осторожным в этой жизни?
---
Мой комментарий: В тексте отношения Тигра и укротителя переданы иероглифами Шунь 順 ( следование потоку) и Ни 逆 (переченье потоку). Этими иероглифами во всех древних цигунистических текстах обозначается Следование потоку Ци, что приветствуется и переченье потоку Ци, что не очень хорошо. То есть тигр ассоциируется с Ци. Отношения же Лошади и наездника характеризуются тем самым всеми любимым иероглифом Ай 愛 - Любовь - . Которая в Даосском контексте считается болезненным состоянием психики и противопоставляется другому, сакральному виду Любви
Алхимия У-син

Каррикатурные кунфу панды в стиле у-син :)

Панда, самурай, кунфу панда, живопись у-син, у-син  


 Часто люди, изучающие живопись у-син просят нарисовать панду. И вот, Недавно после одного из уроков живописи у-син. Я позволил себе небольшое творческое хулиганство и нарисовал серию каррикатурных "кунфу пад" в стойках китайских и японских единоборств. Одна из картинок "Панда-самурай" - размещена выше. Остальные результаты этого творческого эксперимента вы найдёте здесь, на сайте школы китайской живописи и живописи у-син:
http://usinart.ru/kunfu-pandy-v-stile-u-sin/